打爬习武练剑，从来没有像今晚一样，有了身为一个女孩应有的装扮，原来女儿是很标致的，就像自己年轻时一样。
汤傍卓玛由衷的赞叹着：“茹儿真美！今夜，摩尔多山神一定会为你引来世间最为强壮的男人！”
“阿妈…！”汤傍木茹俏脸一红，羞涩地低下了头。
“茹儿，如果不是自己喜欢的那种，千万不要勉强自己。”汤傍卓玛拍了拍女儿的肩膀，鼓励道：“不要害怕，女人总是要经历第一次的，阿妈这就去扎西上师那为你祈福。”
“嗯！”汤傍木茹乖巧地应了一声。
女儿变得如此乖巧，跟以前大不相同，尽管心中充满疑惑，汤傍卓玛依旧心中一甜，便轻快地步下了碉楼。
留下心中其实非常忐忑不安的木茹。
决定以这样的方式纳夫，木茹有某种自暴自弃的感觉。
木茹一直有某种幻想，幻想有一天一个英雄俊美武功盖世的男人从天而降，成为她的第一个男人。
这样的男人曾经有一个，可惜那只是一场梦。
“唉！这是女人的宿命么？”木茹坐在床沿上，望着窗台上随风飘荡的酥油灯火苗，心中长叹了一声。
汤傍家人丁稀少，自从十年前阿爸去世后，阿妈就没有再纳过男人，家族除了阿妈和过继来的塔西和塔吉，就别无他人了。
在一个与周边国家战争频繁的年代，这样的家族随时有消亡的危险，而自己是汤傍家唯一的少主，振兴家族只能靠自己了。
而要振兴家族，唯一可行的办法就是纳夫，尽可能多地收纳男丁，然后生儿育女繁衍后代。但是收纳男丁并不容易，除了女人的外表因素外，还需要有可观的财富，而衡量家族财富的一个衡量指标便是家族拥有禽畜数量的多寡。
于是，汤傍木茹的纳夫大计从征服牦牛群开始。
可惜征服野牦牛群的行动失败，木茹有种心灰意冷的感觉。
那就按传统的方式纳夫吧！
所谓传统方式，其实很简单，只要静坐在碉楼里等待就行，因为会有中意自己的男人爬墙进来以结百年之好。
可如此简单的纳夫方式，对木茹来说仍不容易。
木茹扳着手指头数也没有数出一个会中意自己的男人，在弱水部落，甚至整个康国，自己在打架斗殴方面那是出了名的狠，男人们无不噤若寒蝉，见到自己似老鼠见到猫，唯恐避而不及，想打主意，需要莫大的勇气。
至于黑蛋子塔吉和白狗腿王塔西，喜欢自己是毫无疑问的，但若论及婚嫁，爬房子翻窗户与自己约会，那绝无可能，以他们对自己的了解，那准是茅坑点灯—找死。
所以绝对不可能是他们中的任何一个，更何况他们也不是木茹可以接受为夫的类型。
至于优秀的男人，木茹还是能数出不少，可惜他们都属于嘉儿莫女王，在每三年一度的八大部落联盟大比武中，脱颖而出的各大部落最优秀的男儿都将成为女王的男人，那并非是因为女王霸道，而是女王的美丽无与伦比，女王的文治武功天下无双，前来参加大比武的男儿无不以成为女王的男人为终生奋斗目标。
这太不公平了，自己的相貌虽然谈不上国色天香倾国倾城，但好歹也是个人物，上山能捕熊，下海能捉鳖，武功那绝不是盖的，刀枪剑戟，骑马射箭那可是样样精通。
居然没人爱，简直太没天理了！
木茹越想越气越想心里越不平衡，却也无可奈何。
随着夜越来越深沉，窗外依旧毫无动静，木茹有种垂头丧气之感。
今夜大概不会有人来了吧？木茹摇了摇头，自嘲地笑了笑。
虽然并非来了的木茹就会接受，但无人光顾的话，这打击还是够受的了。
算了吧！大不了就像白狗腿王塔西说的去捉十个男人回来享用。
那办法倒是挺不错！
想到此处，木茹信心倍增，又是满满的正能量。
于是，木茹吹灭了酥油灯，和衣而睡。
而此时，窗外却有了动静。
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作者语：亲们！感谢你们的阅读和收藏！我是一个喜欢历史喜欢国学的人，写作是我的爱好，就像别人抽烟喝酒看电视打牌一样。为写这本书，我苦修了很长一段时间的西藏史、西域史、隋唐史，对古西藏的文化、宗教、习俗、服饰等做了长期学习，尤其是对真实存在过的女儿国作了更为精细的研究，甚至亲往一些地方考察遗址遗迹，从而开始创作这部长篇小说，我会努力将它写成一部百万字左右的十分动人的古西藏文化百科全书，希望大家喜欢。
注：本书所讲述的女国为隋唐时期的东女国和西女国，东女国称康国，隋朝称之为葛延，大致在今天的西藏昌都和川西北一带；西女国为苏毗国，大致在今天的拉萨北和那曲一带。本故事开始年代为公元615年，即隋朝末年，618年隋亡
☆、第二章走婚第一夜
汤傍木茹所处的碉楼高约十丈，墙体用片石夹以夯土砌成，是阿爸在世时为木茹修建的，以作为木茹成年后纳夫的闺房，今夜是这座碉楼首次作为木茹的闺房投入使用。
想与木茹幽会的话，得爬上来才行，这是弱水部落女人纳夫的习俗，连女王嘉尔莫也不例外。
爬房子其实很不简单，因为碉楼外墙光滑而平整，并无阶梯，只偶有可供两根手指勉强插入的缝隙，想一亲女主人芳泽