亢方取15啦宦足的民族性格u馐蔷龆ㄖ谢民族命运之根本?br /
其次，在民族x格上，坚决走“现代文明狼”的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人x中的狼x，这是条世界x的高难道路。狼x充满凶猛强悍的活力和生命力，同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人x中的狼x特别像热核反应，能量巨大，破坏x也巨大，控制得好就能造福人类，控制不好就会毁灭地球。世界上没有多少民族和国家能合理地释放它，又能牢牢地驾驭它。能做到这点的国家都走到了世界强国的行列。这条道路难度极高，即便是近现代强国，弄不好也会翻船。像二战时的德、意、r三国的民族就未能驾驭住本民族的狼x，结果导致法西斯大爆炸，给本国和世界人民带来巨大灾祸。
关于狼图腾的讲座与对话（18）
中国的“文革”也出了大问题。由于在历史上，尤其是近代中国民族x格太软弱，“狼x”不足，被西方列强打成了半殖民地，饱受屈辱。中华民族被深深激怒，那些志士仁人引进西方强悍进取的狼x精神，又一点一点地引进强悍竞争的西方工业，起来打到“孔家店”，强烈地释放被久久被压抑的“狼x”。炎黄游牧族的血y遗传和游牧民族的多次输血终于发挥了作用，中华民族x格慢慢强悍起来。百年奋斗，赶走了列强，取得了民族独立，还取得朝鲜战争的胜利。然而，到文革时期，由于政治需要人为地释放和煽动狼x，打倒一切“牛鬼蛇神”，打倒国家主席，元帅将军，工商界精华，知识分子学术权威。狼x“红卫兵”横行全国：打老师，批校长，烧书籍，毁文物，抄家产，杀人放火、冲击大使馆，无法无天，走向另一个极端，把中国推向史无前例的大灾难。
人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人x中狼x的高难程度：像儒家和封建专制那样全面阉割和镇压民族x格中的狼x，其结果是全民族x格羊x化，落后挨打，死路一条；像法西斯那样疯狂释放煽动狼x，则将把世界变成人间地狱，也是死路一条。只有适度释放狼x，并采用惟一能够控制和驾驭狼x的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼x“热核反应”的现代反应堆。而要建立真民主，又必须同时进行和完成转换国民x格的基础工程，没有这个民族x格的基础，即使建起民主大厦，那也只是一座危楼，如果垮塌，反而会败坏民主的声誉，而在民主废墟上就会建立起更加专制的政体。没有扎扎实实的转换民族x格的基础工程，民主就永远只是中国少数人的奢望。转换农耕民族x格必须经过一个“野外放养”的过渡时期。但是，转换民族x格和推进民主又不能太慢，否则，民族x格软弱的旧病将会把腐败、低效、人口过度扩张和破坏生态环境的病毒扩散到民族全身，而耽误治疗抢救的宝贵时间。
杨克点头道：没错。西方民族x格太强悍，专制政府很难压制住人民。在西方，像中国式的中央集权制很难立足，就是立足也长不了。所以人家民族最终只接受民主制。而东方的羊最恐惧自由和独立，一但没有“徐州牧”的看管，羊就会被狼吃掉。软弱的农耕民族都愿意选择专制，农耕人群是集权专制制度的衣食父母。看来，华夏民族的民族存在和国民x格不变，中国的集权专制就始终不会终结。
陈阵说：狼x不强的民族永远不会去争取民主和使用民主。实际上，民主是强悍民族对统治者反抗和讨价还价的结果。
陈阵又说：“江山易改，本x难移”。如不改革民族存在，民族本x就不是“难移”了，而是“坚定不移”。当前我国的改革，实际上就是在改革民族存在，现在改革形势已不可逆转。从x格上形象地讲，既然，“炎黄狼”、“秦汉狼”和“隋唐狼”曾经被农耕存在改造成“华夏羊”，那么，随着新型竞争x的民族存在的确立和扩大，一直落后挨打的“华夏羊”就会成为勇猛进取的“现代中华文明狼”，成为真正的炎黄子孙，并向更高级阶段的自由民主的“世界文明人”进化。
然而，由于在世界上，中国的农耕土地最广阔，农耕历史最悠久，农耕人口最庞大，农耕意识最深厚，城市化的空间又过于狭小，因此，要想在民族x格上从“华夏羊”转换为“文明狼”，必将经历一个漫长、痛苦，甚至是残酷淘汰的时期。如何能更文明地对待、安置和养活x格弱势人群，转化他们的软弱x格，将成为中国天大的社会难题。而且，以后政治体制的攻坚任务还可能由于民族x格软弱而久攻不克。而这些难题又必须依靠刚毅强悍坚韧的狼精神来攻克。
这些就是我的最后结论。
额仑草原沉入茫茫夜s，远处牧民定居点的电灯发出微弱的光亮。杨克还想继续提问，陈阵拍了一下方向盘，说：该回去了，要不巴图要开车来找咱们了。你要是还有什么问题，咱们可以一路聊到北京，我还有许多东西要跟你讲呢。
杨克说：狼图腾和游牧精神真是个中华文明中的枢纽x问题，动一发，牵全身啊。我真还有好多问题要问。
俩人下了车，向黑暗的狼d山坡挥手告别，但又久久伫立，不忍离开。陈阵望着狼山轻轻地说：小狼，我要回北京了，以后我还会来看你的……
杨克说：咱们真应该在小狼的