鬼子指挥官很严肃的布子，东方英杰谨慎的应对，对于棋局，东方英杰有自己的想法，第一局必须赢，不然最多两局鬼子指挥官就会结束棋局。十几个棋子落下以后，东方英杰这才把心脏放回了原处，小鬼子的棋术一般，不是对手，这就好办了，小鬼子占据了两个角，布了几个棋子，便自以为万无一失的去抢夺东方英杰地盘了，一路大开大合碾压过来，东方英杰假装手忙脚乱，被动落子，暗中却已经布了几个棋子来制约鬼子指挥官的进攻方向。
果然，小鬼子指挥官杀伐决断，攻势如电，不可一世的在棋盘中攻击，攻击再攻击。东方英杰知道，棋局如战场，狮子搏兔亦需全力，自己身上担负着为全村人争取时间的重任，千万不能大意失了荆州。
于是东方英杰心中默念《烂柯经》，让自己镇定下来。
经云：博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。法曰：“宁输十子，不失一先。击左则视右，攻后而瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心；随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也......
刹那之间，东方英杰心头闪过《孙子兵法》：“水因地而制流，兵因敌而制胜.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神.”
千念万念涌上心头，耗伤心血，东方英杰知道这是临阵大忌，成功了大不了自己一个人死，可是计划失败的结果就是妻儿老小和无数乡亲的无辜丧命，这千斤重担压在东方英杰心头，成功和失败的念头如洪水一样在脑子里奔腾，一时间让东方英杰如何能够静止下来。不由得默念起《般若心经》，求菩萨保佑。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.
舍利子，色不异空，空不异色；
色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减，是故空中无色。
无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。
无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽......“
死，东方英杰不由得苦笑一下，想到了儒家教义，孔曰成仁，孟曰取义.......王阳明“知行合一”“知而不能行，只是不知”。“知行合一”，“知行合一”，东方英杰重复着，对，知道的事情必须要到做事中检验，只有做事才能证明你是不是真的知道了。“轰”的一下，万念归一，顿时眼前为之一亮，朝闻道夕死可矣！东方英杰知道自己对“心学”的领悟更上了一层楼。
知道妻儿老小有危险，想救亲人乡亲，这就是“知”，用鸡鸭家畜投其所好阻拦鬼子兵，用传家宝和田玉围学棋拿下鬼子指挥官，假装手谈拖延时间，保护乡亲，这就是“行”，这应该就是“知行合一”了吧；诸葛孔明智几近妖，未出隆中，三分天下，七出岐山，都未能统一天下，不是最后也只能感慨，谋事在人，成事在天吗，为了做好这些事，自己释，道，儒，孙子，王阳明都用上了，如果还不成功，只能说自己的乡亲气数已尽，也没有什么可以抱怨的了。
下子提了鬼子指挥官五个棋子，东方英杰盯着对方一个金角的破绽，两个先手就可以吃掉它，倒是可以赢得痛快淋漓，可是会让鬼子下不来台，恼羞成怒，掀了棋盘；不行，；这个方法行不通，金角不能吃，但是，不吃金角就要精确计算要赢的子数了。东方英杰一边小心应子一边苦苦计算双方的胜负，终于险胜了八个子，于是第一盘以东方英杰赢而结束。
双方各自收拾棋子，鬼子指挥官满脸遗憾，比着大拇指，叽哩哇啦喊着，鬼子翻译官说：“你的和太君是棋逢对手，将遇良才，太君说要再下一局。”
东方英杰实在是不敢推让，于是开始了第二局，东方英杰故意让子，小鬼子指挥官胜。
第三局，东方英杰一改防守反击的保守下法，大开大合，主动出击，连出妙招，使出浑身解数，下的鬼子指挥官满头大汗，虽然有效的吸引了鬼子指挥官的注意力，可是三盘棋局毕竟下了将近三个小时，鬼子兵早就吃饱喝足了，他们可是没有人去吸引注意力。于是，鬼子兵四处侦查，终于发现了东方英杰的空城计，喊了几次报告想汇报军情，无奈鬼子指挥官沉浸其中，难以自拔。只好在一边干瞪眼，毫无办法。
为了在第三局拖延时间，东方英杰先是用计腰斩了鬼子指挥官的大龙，吸引鬼子指挥官的眼球，让鬼子无暇他顾，然后，又卖个破绽，让急于扳回劣势的小鬼子吃掉了自己的一个金角，缩小双方的差距，再挑起劫杀，针锋相对，调动鬼子指挥官的情绪，像过山车