本章副标题：平生一大恨，bgm都是广东味的！
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公元1931年3月15，星期二。
辛酉年，辛卯月，丁丑日。
宜：祭祀订盟纳采修造动土。忌：安床入殓除服成服移柩。
“吱……”
随着刹车声，一辆小汽车停在了唐人街的安良大厦之前。
亲自当司机的约翰-麦考尔先生瞧了瞧大厦之前那些凶神恶煞的中国人，不由得转回头有些担心地道：“尼奥，要我陪你进去吗？”
今天我们的袁大师的打扮可是非同寻常，和他往日的高等华人路线来比可说是迥然不同。
只见他身穿一件暗蝠纹亮黑绸的长衫，两只袖口翻出了里面雪白的内衬，脚下是一双黑缎面千层底快靴，外批黑面红底的大氅。
再看他头顶黑呢子礼帽，帽子里面的头发用头油梳得一丝不苟，还带着一副玳瑁圆框墨镜。
俗话说得好，男要俏，一身皂。女要俏，不带罩……嗯，一身孝。
17点魅力的大帅哥配上这身全黑的打扮，那真是比许文强还要许文强，比华英雄还要华英雄。什么上海滩三大亨，只配当他的小跟班。
“咳咳咳……”
袁燕倏从袖口里面拿出一块同样雪白的绢帕，捂住嘴轻轻地咳嗽一声，然后拿起来一看，立马就皱起了眉头……
妈了个蛋，雪白的手帕上不是应该有一抹嫣红才对的吗？！
真是的，像我这样的花样美男，明明应该得个肺结核和牙龈出血这类经常吐血的毛病的才对啊。
算了，谁叫老子我现在有18点的体质呢。
“算了，约翰。”袁大师把手帕掖进袖口，淡淡地道。“今天场面这么大是因为现在里面坐镇的司徒龙头，是不会有什么危险的。我自己进去就行了。”
没错啦，他打扮成这幅样子自然不是为了coy民国黑道人物，而是来拜见美国黑道人物的。
五天前，红旗老五夫妇过来吃饭的时候就告诉他，安良总堂龙头司徒美堂不日抵达纽约。而前天，他真的收到了这位大佬的帖子。
要知道，这一次拜见大龙头可比头一回和红旗老五搭话要正式得多得多。去年那个叫做“拜码头”，而如今却是“闯香堂”。
拜码头就是洪门弟子路过别人家的地盘或者来办事，和当地的兄弟们打个招呼。这地方的洪门堂口要尽地主之谊，能帮的尽量地帮一下。
而闯香堂则是意味着这位洪门弟子也要成为当地的坐地虎，如果闯得过，那他就有了在这个码头自开山门的权力。
当然啦，如果袁二爷真的要自开山门拜安良堂这一家是不够的，纽约这里还有其他洪门堂口呢，比如说北美最早开立的山堂，协胜堂。协胜会所是这个堂口对外的称呼。
今天安良大厦之前这么大的阵仗也不是专门迎接任天堂圣贤二爷的，而是来保护安良堂重要成员的。
要知道，当时北美的洪门和洪门之外的堂口可不是一团和气，它们为着各式各样的理由争斗不休。每个城市里面的华人堂口几乎都有摩擦和倾轧。这就叫做“堂斗”。
在辛亥革命之前，我大清还活着的那些年月里面，美国的华人社团分裂成保皇和革命两派。保皇党人污蔑致公堂和安良堂这样倾向革命团体为“暴徒”，后者自然不客气地称呼前者为“鞑奴”。两者不停地争夺各地的侨报、侨校和侨社的领导权。
1908年，当时驻美公使伍延芳视察波士顿唐人街，被致公堂成员围攻差点挨揍。后来康南海的几位弟子在洛杉矶创立了《大同日报》，报社刚刚开张就被人冲进去砸了个稀烂，他们几乎丧命。
不过等到1927年之后，画风突然为之一变。
众所周知，炮党清理门户可不是专清一家，各地“突击入党”的土豪劣绅根本分不清谁是自己人谁不是自己人……好吧，他们压根不愿意分清楚。当时，有人因为穿个中山装用个墨水笔就被当成乱党给杀了，搞得就像是“义和团”一样。三四得一十二之后无炮党，真的不是污蔑。
而归国的华侨子弟身上的“洋味”自然最重，自然是被杀得极惨。
这其中好多是致公堂和安良堂向国内输送的优秀青年，这一来他们就和穿林北腿结下了血仇，认为国内那帮人背叛了双花红棍的遗愿。他们甚至连青天白日满地红的旗帜都不愿意挂，以至于后来致公党才会和那个啥一拍即合。
这种政治性斗争还算靠谱的。有些社团争斗的理由简直是在搞笑。比如某社团的领导姓关，于是他认为另外一家周姓领导的社团应该听自己的。因为周仓就是为关羽提刀的跟班。这两家人就打起来了。
最让人不耻，也最容易引发“堂斗”的是华人里面的败类，甘当洋人狗腿子的“出番”。他们专门勾结美国的警察和流氓，坑害自己的同胞。
常见的方式就是逼迫华人店铺的老板把他们的产业低价转让给自己，如果人家不愿意，那么就利用当地卫生、税务、消防等部门逼迫这些小商户就范。
有的华人护照的底子不是很干净，于是“出番”就和移民局联手，压榨这些同胞。
二十世纪初，大小堂斗不下于六十余次，在美东纽约一带死了二百多名华人，美西洛杉矶附近也有一百多人，还有被美国人抓进去判处死刑的二十多人。
“尼奥，那你怎么还不下车啊？”麦考尔先生奇怪地问道。
袁燕