法里奥与助手们商量好对策，即时按部就班地在法港城展开工作，行动代号“风暴”！
城内一切不符合法律要求的场所统统关闭，一扫而光，任何人来求情，给钱也不行。
这关系到法里奥的位置，甚至是他的脑袋！
绝不能掉以轻心，于是华人的餐厅酒馆集体停业---嗯，喝酒也是一个罪名，海上风寒，海员们喜欢喝点小酒让身体发热用来抵抗，在法澳港城，呆在船上、房屋内喝酒也就算了，问题是有的人酒品不好，喝多后醉了发酒疯，上街闹事，在屋里屋外地大声喧哗，让当地人很是不爽。
一样米养百样人，什么样的人都有，其实东南国对所有外出人员都有过教育，要求他们遵守所在国的法律与道德，但总有人不老实，有的人有了钱就装13。
法里斯一干人等是收了钱的，对于那些酒鬼们是板子高举，轻轻放过，多是驱逐了事，结果让一些人抓住把柄，因此法里奥下定决心，不管三七二十一，先保住自己再说。
还有天主教的礼拜堂、三锅的神庙、东南亚诸国佛寺以及非洲的巫师神庙等，一概关门！
至于一些合乎人类生理yù_wàng要求的各种非法架步场所，更没得商量，这个问题不仅仅是华人，其他民族也都存在，比方说也门佬经营的卡特草买卖，封之。
土耳其宫庭虽然腐朽，但对于卡特草生意有清晰的认识，以前法里斯可以只眼开只眼闭，现在就不能放过了。
喝酒的红毛番同样也有不少，真正算起来，华人闹事的比例算低的，毕竟东南国受官府教育，还受管辖，官府用了种种手段，把自家犯了事的民众弄回国内，同样也作惩罚，当然就好过在外国服刑那是叫天不应叫地不灵。
说起来，世界贸易到今时今日，各国民众睁眼看世界，越来越多的民众走向了海外，在带来大量财富的同时，也就泥水俱下。
如在法奥港城，就存在着大量的不合法、非法、灰色的事物，以前就算了，今时不同往日，痛下杀手没得商量。
这场风暴在检查团到来之前掀起，为期三天，真如风暴般袭过法澳港城，法里斯动员了大量的人手，包括衙门文职、差役，打乱部门人员安排，互相监督，互相牵制，避免包庇。
除了天天听汇报，他还艰难地挪动他肥硕的身体，亲自下到基层进行抽查。
非法入境者、无证经营者或者有证但与登记经营不符者，捉之、关之。
风暴过后，法澳港城街道一片萧条，各国民众挨过了一刀似的统统蔫了！
临海街道，华人将它变成了美食一条街---这是华人的特色，在海外也不例外。
尤其一到晚上，街道上香气弥漫，夜晚中烟气直冲云宵，映出火光一片，远远地望过去还以为着火了，如何，熟悉的场景！
烧的、炒的、炸的、煮的十八般武艺尽出，做出的饮食别说是华人、歪果仁，就连当地人也慕名前来帮衬，因此这条街道热闹非凡，人气密集。
吃东西成了罪名，尽管不是吃卡特草。
风暴一来，美食街彻底关了门，除了小猫小狗两三只之外，华人只好在家里做饭。
还有印度人，他们聚居在法澳港城西北角的街区，更成了重灾区。
印度人在海外有不少人！
如果说华人、红毛番、土耳其人是明火执仗到处抢地盘，那么印度人则以其“不争”而赢得了世界。
少许的印度人在外国经商非常成功，单是做从外国运货回印度就是一门大生意，经商得洽谈，可能跟他们爱空谈的民族天性有关，所以印度商人特能忽悠、能侃，往往买卖做得顺溜。
印度医生职业不赖，印度人似乎在这方面天赋异禀，他们的心灵安慰术---又与空谈有关？不，他们有瑜珈，这点你得服气，存在着草药医生，也有能耐，在外一样受欢迎，毕竟那年代没有现代西医，草药靠谱。
而且印度人懂得审时度势，他们看到华人强盛，很早就有印度人把自家孩子送到开设的华文小学上学学习中文，结果在东南国占据了一席之地。
法澳港城内印度人占据了垃圾处理、皮革处理、洗衣服等苦脏累的活儿，当地人不会与他们抢。
华人内敛，他们拜神，但绝对不会做得象印度人那样出格，咋地？
人称印度人有三亿神灵，而这里堪称是满街都是印度神。
宗教信仰完全渗透到印度人的日常生活中。可以说，印度人无时无刻不在以各种方式与神进行交流，表达无上的敬意。
不论贫富，几乎家家供着神。富裕的家庭有专门的神室，境况稍差一些的家庭在门厅或过道里设一个神龛，家境贫寒的就在屋子墙上或者床头挂上神像，与神同居。睡在路边或破棚子里的穷人搞张神像挂在树上，也是精神寄托。
家家户户的家门口、屋顶都站立着神像，街道中间立有神像，阴暗角落也有一个个小神像，神庙里更是香火旺盛，烟雾弥漫，当神过生日时，那里夜晚中烟气直冲云宵，映出火光一片，远远地望过去还以为着火了！
还有，街道一处地方出泉水，那里就浸着一个石像，粗、大、硬的那个，正是印度著名的林伽，来往的印度人都去摸一摸，希望自家东西象它一样……
中国有中餐，印度有漫天神灵！
当地法律严禁偶像崇拜！
不能说这法律不人道，每一个地方都有每个地方的习