它很好，但是人不可能一辈子呆在家里，人总要走出去，去追求其他的价值……更高维度的幸福。”
顾东林说到这里简直有点丧气，低下头把脸埋在手里：“我毕竟是个男人，如果这俗世里有什么东西值得我花更多的精神去追求，那一定是……战斗，征服，荣誉，辉煌，伟大，永恒……或者超脱俗世，更高的，那就一定是沉思，得道，成圣，成贤。这些都不是和另外一个人缠绵给得起的。我即使和他日夜缠绵着我依旧孤独得要死去。我要有更多的人听闻我的名，我要有更多的人明白我的意。如果我只是一辈子平平安安幸幸福福家庭和睦做个享受生活的阔人，我死不瞑目。我希望我死的时候可以枕着一本书问心无愧，我希望我能为这世上的人做些什么留下些什么……而不是顶着‘我先生是段榕’的名头糊里糊涂一世。”
“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。”谢源道。
顾东林忙道对对对，谢源嫌弃道你要多读国故：“你可总算醒过来了。我就冷眼看着你能堕落到什么时候为止。但是我还是要提醒你一句，你所求无路，这不是段榕的错，你厌烦他，完全就是迁怒。天下美人，两手都要抓，两手都要硬，抓不牢，你怨不得他，是你我生不逢时。从前我们有神，后来我们有圣王，然后我们有英雄，但是现在，我们只有群众。群众们忘记了曾经人可以是神可以是圣王可以是英雄
，他们不相信，以为人生而来就堕落自私贪功无耻，只为了自己的蝇营狗苟活着，在最低的幸福维度上挣扎，还求之不能……人从前并不是这样，人是可以有大善的，是人亲手杀了诸神，还以为得到了自由平等。现在人的眼里只有一个连善都裂成碎片的世界，所以他们只能l，明白么？”
谢源指了指屏幕上红地毯上珠光宝气的名流美人，“这个时代容不得荣誉容不得伟大容不得辉煌永恒的，只容得下钱权，你明白么？”
“我明白啊，我怎么不明白，“顾东林又懒懒地为自己满上一杯，“所以我不想做任何事。我不想赚钱，不想从政，我只是看书，然后教书育人。但是即使无为也有天上掉馅饼，人家还当我运道极好，已然是人极。哪知我只是搞定了个人的生活，政治的生活与沉思的生活统统遥不可及。古人云修身齐家治国平天下，我才有家，只不过初出茅庐。但是我出了茅庐，已经要流落在街头哭穷途，叹歧路。我又怎么能为自己有家中有美宫室，有一心人而独自欣喜。”
“也别忘了，家不是谁想有就能有的，‘大夫有家’。既然他已经把你从天国的学问中拉了下来，那你就跟在我身边吧。”谢源饮尽，把杯子往桌上一扣，笑了笑：“让我告诉你在俗世中，男人永恒的yù_wàng是什么。不是爱情，是权力。”
顾东林又回到了跟在师兄屁股后面的少年时代。说起来谢源能跟顾东林交这么长时间的朋友，也实在是匪夷所思。只能说顾东林天生命里多贵人。
谢源算是真正出生强宗豪右，高门甲族，结婚考虑的人物，至少也得进得了巴黎克利翁名媛舞会，段榕摆在他面前也就是个小屌丝。他家本是书香门第，爷爷却投了军，用一支铁笔搞了大半辈子革命，现在是硕果仅存的开国元勋，手中那是直接有枪的。而谢源自己，从小心思活络却不好动，人家小孩在机关大院里横来横去的时候，他跟着胡子花白的爷爷学《说文》。好端端的方块字，从简体翻成繁体，翻成隶书，再往上循着甲骨文金文一路飙去。爷爷摸着他的头说：这可是老祖宗的根，溯流寻根才好一点点学做人，学起学问。
谢源的源字就是这么来的。“这‘源’通‘原’，周原的原。”他爷爷说起这个宝贝孙子，总要这么来一句。周原什么东西？宗周！姬氏发迹的地方，华族垒起赫赫威仪的地方！这名字底下熏陶了二十多年，谢源可就当真不辱名姓。中国的文化是家本位，学问也是讲家学的，家学渊源之下，国故底子
就深，长年累月一内化，性格就出来了。别以为读书读得多就是书呆子，有文化很可怕的！再加上那个家境，那种教育，放在古代那整一个就是世家公子。你看他含蓄内敛，跟他那些邻居高调猖狂的样子截然不同，其实心比天大，所谓皮里春秋。
顾东林是他难得看得进眼里的人，也是他一手带出来的孩子，性相近习相近，如果他想要，谢源是愿意给他另外一个世界的。只是这世上的欲求大抵伤身，入戏太深毁人毁己，谢源自己都不敢碰的东西，只把握着分寸让他浅尝辄止。顾东林也晓得利害，对于这新型□只在一旁津津有味地看着别人吃，倒也很得趣。算着日子段榕要回家来，也就告别了师兄，挑了件小礼物写了封小情书揣兜里回家去。
【注】出自施特劳斯《自然正义与历史》
84、裤子脱掉，我要检查
谢源送他挑了菜回了家，临走也不进屋坐坐，只叫住他：“你这是老毛病，生活一转型，人就容易虚无，没几年就要来一次，来一次就祸害我，你以为你大姨妈啊？每个月总有那么几天？归根结底，道行太浅。你这根本不挨着人家的事，人家刚拿奖，你注意点。”说着很严肃道，回去好好再感受一下，少饮酒，多静思，别丢我们大政哲的脸。
顾东林也憋屈，说这黑格尔的文本解读可是你要我