今天失败的不是阿成，而是赖艺璇！赖艺璇被阿成抽拉得浑身麻麻苏苏地，像是万只蚂蚁爬在她身上一样，那种麻麻痒痒的舒服感，让赖艺璇找不到确切的比喻。
阿成松开赖艺璇，双手支撑沙发床，像一个遮阴的凉棚一样，支撑在赖艺璇的上空。离开阿成的碾压，赖艺璇立刻松快了不少。尤其那一对小白兔子，好像恢复了生机一样，在阿成的撞击下，立刻变得快活起来，前后跳动起来……
阿成一边拉着风匣，一边欣赏着小白兔在欢快地跳舞，赖艺璇的双足便在空中给这对小白兔诸位呐喊……
阿成时不时停下来吸吮一下两只小白兔子，利用这个间断的时间，阿成也是在有意控制自己的节奏和开闸放水的时间。
但是，阿成控制住了，赖艺璇却在阿成的间断进攻下，逐渐进入了状态，双眼迷离的状态，双唇干瘪的样子，脸色红润的娇媚……都显示着赖艺璇要去见上帝了……
阿成为了能叠加这个高潮时刻，自己努力集中精力，全神贯注地看着赖艺璇的媚态，渐渐地自己也进入了爬坡的状态了……
随着赖艺璇的一声：“阿——成——啊！停——下——来——吧！我——去了！”
阿成俯下身去，像是把油门踩到底儿后的发动机，剧烈地抽拉起来。不一会工夫，阿成长嚎一声：“璇——啊——璇——”
第388章
阿成在一声“璇——啊——璇”中，达到了一种巅峰状态，突然由剧烈的运动瞬间转入全身的痉挛，这便是人类性情中最壮观的表象。性在中国，几千年来是属于只做不说的一类事情，人们对它讳莫如深。就像农村过来人讲的那样，夫妻之间被窝子里的那点儿事儿是不能讲的。过来人谁不知道啊？都是那种男女之间的事情，只可意会不可言传。讲出来也会叫人不齿，甚至被认为俗不可耐的人！
男女之间的爱的交流和爱的交姌，表面上看似一回事，实则是两回事，它们之间的本质区别在哪里呢？交姌出自人的本能，只需要有**就成。交流就不一样了，男女间的**除了**还要有**。两者之间的不同就在于：交姌更具有普遍的动物性，而**交流才是人性化的，具有人类高智慧的享受在里边。交姌的意义在于某个时间的发泄，**交流的意义在于获得美妙而长久的精神和ròu_tǐ的感受。交姌是属于动物本能的发泄，**交流是**较为高尚的游戏；交姌是人类低层次行为，**交流应该是人类高层次的一场身心和精神的享受过程。通常情况下，男人只管交姌而不愿意进行交流，而女人，恰恰是相反！
今天阿成和赖艺璇的行为，应该算是交流行动。当然，这其中不乏动物的交姌本性的流露。更多的过程却显示出作为人这个高级动物的本性，赖艺璇的美丽漂亮，阿成的高大帅气，这都是交流的起码前提。更多的时候是爱意的表露，才会叫她们这样激烈！**是人类最美妙的享乐行为，是上帝赐给人类的最好的礼物。对于阿成和赖艺璇两人，都是上帝赐予他们的最好的礼物！
有人说过：如果人失去**的能力，不如死掉。可见**对人是多么的重要！人一旦离开**，那该是多么无奈的事情啊！人精神受到的打击，有时比ròu_tǐ受到的打击还要严重。这就是为什么农民工闲暇时间坐在马路牙上，看见女人流露出那种贪婪的哈喇子了！
回到夫妻生活方面来说，**，其实是夫妻间的必修课。在度过了蜜月，消除了新鲜感和神秘感之后，**就成了程序化的日常生活课程。感情好的在**，感情不好的在交姌。阿成这方面经受的过程，让他早早就懂得了这个问题。那个时候的两地分居，对于夫妻两人来说，绝对是残酷的。那种渴望**的性情，绝对盖过一切精神需求。阿成当兵的时候，每次回来探亲，见着自己的老婆，都会不自然地生出许多**来，恨不得马上就来！读者可以看看前几章描写阿成回来和老婆见面的故事情节，有过之而无不及。
夫妻之间等到度过了七年之痒后，就进入了更加平淡的“相持”阶段。锅碗瓢盆演奏出来的交响曲，取代了鱼水之欢形成的美妙乐章。相看两无言，同床在异梦，难免出现审美疲劳的状况，**不再有了。过来人都有深切的体会，有时就连接吻这样简单的施爱举动，都成了两人烦心之事。这个时候，**就容易降低为交姌了。
如果老婆遇上个不懂体贴又很自私的老公，那夫妻之间的**简直成了男人的发泄，老婆此时就成为老公的交姌工具了，这与上卫生间有什么不同？怨妇就此产生，矛盾就此对视。
阿成爬下赖艺璇的身子，很是疲倦地躺在她的身边。过了好一会，阿成说，曾经看过一个段子，说美国总统与夫人去视察一个养鸡场。鸡场老板夸耀他的公鸡说：看见那只公鸡了吗？它每天可以交配十几次。夫人听见后对秘书说：你把这个告诉总统。总统听了后问老板：这只公鸡是只与一只母鸡交配，还是与不同的母鸡交配呢？老板说：当然是与不同的母鸡交配啦。总统对秘书说：请把这个告诉夫人……
已经四肢无力的赖