人类从很早时候起就接触数学，但那时没有数字，只能用一颗石子或者一根木棍表示一，两个表示二……数量积累到一定程度后，就有了一以外的整数，比如用一块大石头表示五，一根圆木表示十。
等到人类有了书写能力，便用固定的符号代替石子、大石块或者圆木等等，这也是数学演变的一个过程。
眼下这石块、石条和贝壳像极了计数的工具。可它们在这里究竟想表达什么呢？
带着疑问，我继续观察，渐渐现更多的规律：
刚才我注意到它们横着分三排，现在看，竖着也分三排，也就是说高台上每一行都由三个数字组成。
一共九个数字，九宫格，难道是……数独游戏？
不可能，九个格的数独也太智障了吧！
我为自己刚一瞬间的兴奋而感到弱智，但我有种直觉，数字的方向是正确的。
我放好水晶头骨，深吸一口气，看向左上角的第一个组合。
它的结构比较简单，是一个圆点下面放一条形石；挨着它的右边那个数字是一个圆点加一个贝壳。二者都是上下结构，但第一组圆点和条形石挨着很近，第二组圆点和贝壳却离得很远。
我看向第一排的第三个组合，是两个挨着的圆点。
再看第二排第一个，两个点加三个摞在一起的条形石，距离较远；第二排第二个是一个圆点；第三个是四个条形石，一个在上，三个摞着在下。
第三排第一个，四个点加三个摞在一起的条形石，距离近；第二个又是一个点；第三个四个点加一个贝壳，距离远。
所有这九个数字都是竖式结构，数字中的符号有的间隔较近，有的间隔较远，且间隔相等，很有规律。
这种间隔一定是在表达位数。我笃定地想到，随即开始思考每个符号都代表多少。
水晶头骨安然散着光芒，好像是一个冷面看客看着我这个闯入者在这里班门弄斧。
假设一个点代表的是1，一横代表的是5，一个贝壳代表的是1o，那么第一排第一个数是6，第二排第二个数就是11o，第三个数是2.
6、11o、2，好像没什么规律。
再往下看，用相同的方法，得到数阵：215、1、515。
第三排是：19、1、41o。
整体来看这个数阵是：
6、11o、2
215、1、515
19、1、41o
我在脑海中不断重复这九个数，思考它们之间是不是存在什么运算关系，可想来想去，不管加减乘除都算不了，按照数列的方法算也不行。
我有点懊恼，随即反思自己是不是假设错了。这一想，不禁想笑话自己。
刚刚我假设一个条形石是5，一个大贝壳是1o，这种假设本身就是个笑话，因为如果贝壳是1o，就是两个条形石，画面上应该不会出现两个条形石排列的情景了。
那么这些符号都代表着多少呢？
在不了解玛雅文化的条件下，好像有一万种可能等待我验证。妈的，玛雅文明是记忆力的克星吗？
我再次望向湖心，黑云仍悬浮在高台上，这个庞大空间的其余三个角，隐约可以看见另外三座高台。我想到回去，可转念一想，根本没有回去的办法，索性继续研究这个数学。
这次，我换了个思路。
先不去想这些符号代表着什么，就算我知道了这九个数是什么，对我又什么用呢？
这九个数也不会是咒语，我念着它们趟河，水里的东西就不咬我。这里也没有什么地方需要填上数字。
所以，不管它们是什么数字，不管是不是数字，除非有个地方能用到这些信息，否则它们就只是个摆设！
它们绝不是摆设！
所以……唉？我把手伸向一个黑曜石圆块，心说这东西要是他大爷的能拿下来，我就该回去补补脑子了。
手指接触到黑曜石，光滑、冰冷的感觉迅传来。我用力握住它，向外面拉，没能拉动。
是死的。
我不知道自己应该高兴还是应该沮丧。我坐在地上，看着水晶头骨，喃喃道：“老哥，我大老远把你送回来，现在遇着难处了，您就不能显显灵，帮咱一把？”
声音散去，高台表面忽然传来“莎莎”的声响。
我抱起头骨，寻声警戒，赫然现高台的右边正在塌方，看似坚固的岩石表面部分化作齑粉落入高台下面，在平台上留下很多条缝隙。
我见平台左边未有变化，挪过去继续观察。
没多久，“塌方”停止，第三列数字下面出现一个复杂的多线条缝隙。这些缝隙横平竖直，转弯都是直角弯，一定是人工设计好的。
那么……我忽然想到这意味着什么，伸手握住一个黑曜石块，顺着缝隙移动。
石头摩擦引起微弱的震动，黑曜石顺畅地活动起来。
原来是这样！
第一列和第二列符号是固定的，第三列符号是可以移动的，只要我找出它们之间的规律，把第三列的符号全部移动到正确的位置上去，这里就会生什么变化！
我捧起水晶头骨，亲了一下，赞美道：“你丫还真有灵性！”
灵感如同电光火石，我放下水晶头骨的瞬间，脑海中忽然浮现起我在很久很久以前接触到知识，数学界里面使用的“o”的概念，是玛雅人率先使用的。
所以，如果o是他们领先于世界的概念的话，有很大可能会被用来设计这谜题。
那么……这三个符号里，贝壳