吴雅的回答很简单也很真实：“大叔，你没看到吗，他们来了那~么多的人，如果每个都要比试一下，我们两个今天就不用走啦！再说，我是真的饿了！”
江北恍然大悟，看来吴大小姐还是很机智的嘛……
去往回民街的路上，江北和吴雅选择了步行，一边聊着吴雅的音乐，一边走着。
未到回民街，他们竟是先走到了西仓花鸟市场，在江北花了两个街边小摊肉夹馍的代价下，吴雅同意了江北进去逛逛的提议。
江北之所以非要进来，还是因为他曾爱不释手的一本书，贾平凹的废都。
贾平凹是这么描述西仓的：“那里是一个诺大的民间交易市场，主要营生是家养动物、珍禽花鸟鱼虫，还包括器皿盛具，饲养辅品之类。赶场的男女老幼及闲人游皮趋之若鹜，挎包摇篮，户限为穿，使几百米长的场地上人声鼎沸，熙熙攘攘，好一个热闹繁华。”
当时江北还在饶河小城，对这等繁华城市中的烟火气，十分向往，如今走到眼前，自然不愿错过。
据说明朝时，这里曾是国家粮仓，到了明末清初则逐渐形成了花鸟市场。
到了上个世纪末，随着鸟市的兴起，每逢周四、周日集市，各行各业的小商小贩也来凑热闹。
除了西仓东南西北四条巷子，教场门和劳武巷也成了他们的聚集地。
就这次所有去到的地方里，江北觉得西仓大概是烟火气最浓的一处，比人声鼎沸却多是外地游客的回民街重的多。
花鸟鱼虫兽、蔬菜瓜果或是古玩药材，什么稀奇古怪的都可以在这里看见。
两人的时候还遇到了一位老兄把车开了进来。这下热闹了，早挤得密不透风的人群啊摊贩啊开始混乱。
西仓市场里的老人儿们便开始操着西安口音充当临时交警。
“弄撒尼啊，咋开这儿！”
“端走（往前直走）端走，大家让让”
经过好一番乾坤大挪移般的折腾，莽撞闯入的车终于驶出，拥堵的集市也很快恢复。
江北看着眼前的景象，露出了放松的笑容。
西仓档子是西安市井文化的一个标本。
柴米油盐酱醋茶，似乎将整个老西安都浓缩到了一处。
离开前，吴雅本打算买一尾鱼，但又怕巧克力那货“狩猎”，最后犹犹豫豫一下还是作罢。
回到回民街，江北和吴雅找了处藏在胡同里的涮串馆子，吴雅又当爹又当妈的一边喂着江北，一边自己吃。
半个小时之后，江北心满意足，吴雅则累的不成样子。
出了餐厅，两人又在回民街逛了一会，只这一会便又有了意外的收获。
一处挂着高家大院牌子的古楼吸引了他们的目光。
高家大院是藏在喧闹的回民街里一个官宦人家的宅院。
北院门144号，如果不是江北细心，或许就会错过。
一进院子，大红灯笼立马引起了江北的注意。
虽然他一直认为夜里大红灯笼亮起的大院更有感觉，不过此时到没有那么多要求，只想着随便逛逛。
据说，这个大院的主人是清朝榜眼高岳崧。
院子南北三个跨院有书房、私塾、宗祠和主人们的房间等。
历经百年沧桑，它是西安市保护最完整的民居院落之一，精妙的建筑设计里包含着美学、民俗学、建筑学、历史学等种种文化内涵，可以算是中国古代家宅文化的一座博物馆。
让他们印象最深刻的莫过于院子里的那一方戏台，跨越400年的时空联想到旧时“大家族堂会”的动人场面。
如今，这里也在每天上演着具有陕西传统民间艺术特色的华阴老腔。
老腔会被众人知晓很大原因在于16年春晚谭维维那首华阴老腔一声喊。
这次在大院得以现场听了两曲，感觉“喊”算是一个很精准的概括，老腔的表演充满了力道，不愧是黄土高坡上“最早的摇滚”。
今天的高家只有零星三桌，堪堪七人。
但也因为人少，看戏的人反倒有了一种冷清下的专注。
等到老艺术家们一开口，江北其实一句也没听懂，但表演者的神态动作还有音乐旋律下传递的情绪却还是足以震撼人心，那深埋于黄土地下几千年的沉重感，好像就这么被吼出来了。
老腔的乐器除了传统的琴锣那些，还有一个打击乐器竟然是长板凳，有够新鲜。
说起来，之前江北一直以为华阴老腔和秦腔是一回事，直到这次看了现场后做功课才知道不然。
秦腔是发源于西府的传统戏曲，而老腔则是来自东府的皮影戏。
简单来说，秦腔是舞台大戏，老腔只是隐于皮影戏后台的说唱。
有关秦腔，江北虽然了解一些，但并不深刻，所以算是个遗憾。
西安老炮儿郑钧在长安长安里唱“吼一句秦腔你热泪纵横”。
大概这就是江北所能理解的秦腔。
一边逛着，江北心里一边想，有机会一定要去易俗社看上一场！
了解一下真正的西安，真正的西北。
在高家大院员工的介绍下，江北了解到，与莫斯科大剧院、英国皇家剧院并称为世界艺坛三大古老剧社的易俗社是著名的秦腔科班。
说来也巧，易俗社的创始人高培支先生也姓高，在西安也有一处属于他的高家大院，不过不是江北今天所去的这处。
除了老腔