造假栽脏确实有根据，得靠谱，不是杨林这帮东京间谍按自己心意一味瞎搞硬赖。
官府不是傻子，不是那么好糊弄的，一审僧犯，若是没有怨念叛逆之心什么的，如何能让不缺乏精明的官僚们相信？
地方官府原本是计划查抄了寺庙编造些僧人谋逆通贼罪证，好应和皇帝和朝廷的心思，争点功劳。这下不用了。僧人确实有这方面的罪证，虽然没审讯到暗中资助什么反贼，（寺庙钱粮把得紧，只想自己吃用过好日子，总感觉钱粮还是太少不够自己奢侈的，哪肯给别人用）但确实有高僧和大相国寺的高僧在这方面有交游串通，也可说是共同策划谋逆。
这就省事了。
再适当把罪证编造些加大些，圆满可信些，能多争些功劳，把罪证和查有实据的罪僧赶紧押解送京供朝廷审核。
把那些凶悍危险，押解容易出事，又牵扯编造加大的罪证，进京一审核容易露馅的恶僧宗教狂热凶僧立即就地斩首正法，就称在围剿中凶悍反抗被抓捕后伤重而死，和一审讯罪行彻底暴露知道必死越发当堂凶悍反抗，只得当场诛杀了......
贪官污吏土匪军们玩这个，那太拿手了，有的是法子糊弄皇帝。
皇帝认定佛门是在算计推翻他，地方官府自然跟风顺圣意。
加上确有一些事实，敢怀恨和诽谤皇帝怨恨朝廷，这本身已经是大逆死罪，如此，大宋佛门不是谋逆也铁铁的是了。
各地官府一边解决首犯和争功大事，一边全力追捕清剿在外的和逃逸的僧人，争取彻底铲除隐患，免得这些狂热分子仇恨当地官府玩起行刺自己，查捕得极严，一至于天生秃顶或剃了光头的男女也倒霉的被不由分说拿下。
身体发肤受之父母，岂可轻去？
你居然敢这么不孝剃掉头发？
没事，你剃掉头发干什么？不是僧人也必定是心中向往佛门也想加入谋逆势力。甚至本就是混在世俗的佛门奸细。
你天生秃顶居然敢不长头发，居然敢天生就和佛门秃驴一样？
那你指定是前世佛门冤孽，今世没当僧人，必是暂时的。你和佛门有前世缘，迟早也会成为佛门祸害。如今佛门灭亡。你这种隐形的佛门之徒极可能触发了醒悟宿根，必会更仇视官府，却是漏网之鱼，必会成为更危险的隐患......
人治社会就是这样，官府说你有罪，你岂会没罪？
那不可能。
连岳飞这样的极品武官国家栋梁都能随便加罪搞死。区区百姓，官府欲加之罪，何患无词？
其实这一方面是官府想扩大同案数量增加灭佛功劳，一方面却是借机坑害勒索百姓。
随后，官府对剩下的僧犯立即编号火速刺配沧北。
早打发走，既省了心更省了钱粮耗费。不然还留着这些隐患过年呐。
负责押解的官兵等着分钱好放松挥霍享乐一番，哪有心思陪着这些僧人慢慢磨蹭出本地辖区，又不愿意多吃路上的苦和风险，一路上自然看押催促得紧，强迫僧人奋力前进，肆意打骂是免不了的，敢不听招呼的立即棍棒打上去。
必然有玩高僧派头拿佛祖之威恐吓来耍赖的，贫僧就坐这不走了，想让贫僧继续前行，你就拿车拉我。
这只会更惨。
打是轻的。
有暴怒敢呈凶反抗敢逃走的，立即就地正法。
这也是震慑的需要，否则没那么容易完成任务。
也有受够了的，知道以后不可能再有神仙般悠哉好日子过了，没了盼头，不肯去沧北强编入军屯种地遭罪，年纪够老，感觉这一辈子也活够本了，或是想早死早投靠梦想的美好佛国拜见佛祖诉说委屈，起了死志，自然被成全，死了。
好在凶恶疯狂的都已杀掉或逃掉了，逆心重的骨干要犯都押解京城去了，剩下的僧人都是相对老实的，队伍中又不缺乏有理智聪慧的识时务高僧安抚众僧顺从，又被官府刻意减少饮食耗费饿着没体力精神能群起凶猛反抗，被杀的极少。
僧人们背着破铺盖衣服，手上戴着枷，强忍着饥饿和疲惫，努力前行，路宿沿途因人口巨额流失而造成的荒废村落，虽然被挤在一起只能坐着凑合睡，但总算有屋子住也不至于更凄惨地露宿荒郊野外忍受风雨煎迫。
他们肯老实奋力赶路，除了畏惧挨打和死亡，还有个重要原因是也想早点赶到沧北。因为一磨蹭，深秋和酷寒冬天转眼就会降临，对抗官兵催促，耗在路上，最终最倒霉的还是他们自己，又对赵公廉怀有一些期望。
沧赵家族以慈悲闻名天下。
文成侯更是英明贤达，敢做敢当，想必会理解佛门的冤枉同情自己能给予善待。也唯有文成侯有这个魄力和能力。
这有点儿可笑。
往日享受沧赵家族强力推动形成的富裕社会时，佛门中人却是少有人感念沧赵恩德，多的是怨恨道君皇帝一起鄙视宠臣赵公廉，为沧赵没落赵公廉失宠而幸灾乐祸，如今落难了，没救了，却又想起沧赵家族的好来，希望以前诅咒该死的被他们嘲