【司命归原】（匹夫夺志）第六章 第七章 慈父严母1,2 (2/5)

朴实无华的，最讲究实战的武术，不花哨。让人感觉更像南方的武术，不是有那

么句话么，南拳北腿。

八极拳更像南方武术，虽然据考证八极拳的兴起是在河北。八极拳更注重下

盘的稳固，腿不过裆，脚不离地，那就更别想那些腾挪，窜蹦跳跃的大幅度动作

了，这就是说你进攻时候幅度也不能过大，否则你的破绽露的也肯定最多，和行

军打仗，下棋的道理差不多，最忌讳没根，不管你咋做，不能让自己没根，不然

碰到高手，你将没有退路而言。挺好笑的是这也是叶南飞小时候不太喜欢武术的

原因。

八极拳的招式简单不繁复，每个动作基本都是实战中可以运用的基本动作，

并且联系套路的时候一并锻炼发力，寸劲。这也是八极拳的特征之一，很多拳术，

首先要大量的练习基本功，基本功扎实以后才可以大量的练习套路。

八极拳的套路和基本功是一致的。而且对于老爸他们这种底层穷人来讲还有

一个优势，那就是不需要特定的场地，也不需要啥器械，只要有一块几米见方的

空地，另外有棵树。空地是练习套路，树用来练功，比如拍打，靠撞，踢踹。即

省钱省事，又实用。

不过呢，老爸在长春待的时间不长，一年多后，奶奶又带着全家跑到了黑龙

江，后又辗转回到乌拉省，在一个偏远的县城蒙江县中，更偏远的一个叫李屯的

地方落户了，那个年代啊，只有边远，才代表着安全，才能自己弄一块地，在地

里刨出点吃的。那时候的东北，那真叫一个富饶，只要没有战乱，饿不死人的。

随便进山里就能划拉点吃的回来，地广人稀，只要找一块无之地，开地种粮食

就可以。

奶奶带着一家人终于是有个安身的地方，不用再流浪了。随着老爸，二叔，

三叔年龄的增长，都有了点小伙子的模样，这在农村三个壮劳力可就是最大的生

活保障。正当全家感觉日子一天比一天好的时候，一天屯子里来了几个人，走家

串户的，还专门找生活相对困难的人家，奶奶家落户没多久，当然富裕不到哪里

去，也就成了首批被走访的人家。

这偏远山村么，平时本来就没外人来，更没有啥娱乐，很沉闷的，所以人也

就格外的热情，猛的来了几个外人，都受到了热情接待。这几个人呢，那是真能

说，而且很会说，知道这些个文盲啥也不懂，你上来就民族，国家的肯定能听晕

了，但是评书里的历史人物肯定知道，于是从岳飞杨家将开始入手，大讲专制的

危害，阶级仇恨，阶级剥削。然后在借古喻今，理论联系实际。

开始老爸听着还有点不太感冒，什么地多的，雇人收地的就是地了？还成

了剥削了？没这个感觉啊，那你活自己干不过来，不就得雇人帮着干么，难道不

给钱白干就不剥削？

而且对被雇的人也有好处么，谁都不雇人了，那上哪打零工赚钱啊？况且按

老爸的观察，一般这种所谓的地家庭都是很能干的人家，没有这几个人说的那

种，自己整天吃香的喝辣的，然后雇人侍候着。

老爸当然比较耿直，毕竟没学会什么叫城府，什么叫圆滑，想到什么就说什

么，就把自己的疑惑说出来，说出来以后老爸有点后悔了，他发现那几个人看他

的眼神变了，像是在看一个重病患者，眼里面充满了怜悯，这让老爸感觉可能是

自己错了，他开始怀疑人生和自己的价值观。

其中有一位年纪稍大一点的人说；小伙子啊，你还是太年轻啊，这不怪你，

可能你们屯子里没有我们说过的这种现象，那是因为你们屯子里的大户，还没有

积攒够资本，等积累够了，必然要显露出他们剥削劳动人民的本性，这不是某个

人能决定的，是因为他们的阶级属性必然决定的。要你说的那种有钱还那么节俭

的，那不是他不剥削劳动人民了，而是他们资本家财，守财奴，葛朗台的本性。

他又说；啥叫剥削呢？我给你打个比方，本来你干一天活可以收１oo穗苞

米，这是你的劳动价值，可是你给地干活，地只给你１o穗苞米，剩下的都

归他自己所有，那９o穗是剩余价值，地就是靠剥削你的剩余价值，过着奢靡

的生活。

听得老爸他们瞠目

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结舌，什么资本？阶级？还割狼胎？连狼胎都敢整确实应

该很嚣张，说这些大伙也不明白啥意思，反正觉得很厉害，不明觉厉么。不管说

的你明不明白，他们那种激情，志诚是非常感染人的，老爸这正是热血的年纪，

又自诩自己还学了些本事，怎么能不受到这激情和理想的感召呢。

不管听没听懂，老爸似乎明白了两点，第一；自己现在穷原来不是自己的原

因，原来是地老财，有钱的当官的弄得。第二；人有钱以后必然变坏的，因为

你成了剥削阶级了，所以把这些有钱的当官的都干倒，穷人就可以不穷了。反正

按老爸当时的思想深度，也不大可能往下想，那穷人不穷了不就变成有钱人，那